СОДЕРЖАНИЕ

Москва в 18 столетии ::::::::::::::::::::::..3

Уличные фонари и рогатки ::::::::::::::::::::.3

Модники - Франты :::::::::::::::::::::::..4

Великосветский жаргон :::::::::::::::::::::..5

Тетушка Петровской эпохи ::::::::::::::::::::.5

Уличный быт народа :::::::::::::::::::::::6

Кулачные бои ::::::::::::::::::::::::::7

Место народных гуляний :::::::::::::::::::::.8

Рысистые бега и святочные катанья ::::::::::::::::...8

Коронация Екатерины II :::::::::::::::::::::..9

Иллюминация города ::::::::::::::::::::::...10

Народное Угощение :::::::::::::::::::::::.11

Торжество в Троицкой лавре :::::::::::::::::::...12

Празднества в Москве ::::::::::::::::::::::...13

Уличный маскарад ::::::::::::::::::::::::14

Торжествующая минерва :::::::::::::::::::::..14

Описание маскарада :::::::::::::::::::::::..15

Поезд Екатерины II ::::::::::::::::::::::::16

А. Сумароков и М. Херасков ::::::::::::::::::::.17

Актеры -студенты ::::::::::::::::::::::::..17

Воспитательный дом :::::::::::::::::::::::..18

П.А. Демидов ::::::::::::::::::::::::::..18

Чудачества П.А. Демидова :::::::::::::::::::::19

Неизвестный благотворитель ::::::::::::::::::::19

Список литературы ::::::::::::::::::::::::22

МОСКВА при императрице Екатерине II жила еще верная преданиям седой старины. По рассказам современников, в ней можно было найти много такого, до чего еще не коснулась эпоха преобразований Петра Великого. Старина в Москве сохранялась не только в общественном быту, но и во внешнем устройстве города. Москва при Екатерине II представляла несколько сплошных городов и деревень. Сама государыня, когда говорила про Москву, то называла ее 'сосредоточием нескольких миров'.Имя города Москве давали только каменные стены Кремля, Китая и Белого города. Настоящий же город строился не по плану заморского зодчего, а по прихоти каждого домохозяина; хотя Бантыш-Каменский в биографии князя В. Голицына и говорит, что в угоду этому боярину было построено в Москве до 3000 каменных домов, но вряд ли это было на самом деле. Улицы были неправильные, где чересчур узкие, где не в меру уже широкие, множество переулков, закоулков и тупиков часто преграждались строениями. Дома разделяли иногда целые пустоши, иногда и целые улицы представляли не что иное, как одни плетни или заборы, изредка прерываемые высокими воротами, под двускатной кровлей которых виднелись медные восьмиконечные кресты, да и о жизни на дворах давали знать лаем одни псы в подворотнях.Дома богатых людей ютились на широких дворах в кущах вековых деревьев; здесь царствовало полное загородное приволье: луга, пруды, ключи, огороды, плодовые сады. К богатым барским усадьбам прилегала большая часть густо скученных простых деревенских изб, крытых лубком, тесом и соломой. На улицах существовала почти везде невылазная грязь и стояли болота и лужи, в которых купалась и плескалась пернатая домашняя птица. Большая часть улиц не была в те времена вымощена камнем, а по старому обычаю мощена была фашинником или бревнами. Такие улицы еще существовали в Москве до пожара 1812 года. Грязь с московских улиц шла на удобрение царских садов, и ежегодно это удобрение туда свозилось по несколько сотвозов . Насколько непроходимы были улицы Москвы от грязи, видно из того, что иногда откладывались в Кремль крестные ходы. остить улицы камнем стали в Москве с 1692 года, когда Петр Великий издал указ, по которому повинность мостить камнем московские улицы разложена была на все государство. Сбор дикого камня распределен по всей земле: с дворцовых, архиерейских, монастырских и со всех вотчин служилого сословия, по числу крестьянских дворов, с десяти дворов один камень, мерою в аршин, с другого десятка-в четверть, с третьего-два камня, по полуаршину, наконец с четвертого десятка-мелкого камня, чтобы не было меньше гусиного яйца, мерою квадратный аршин. С гостей и вообще торговых людей эта повинность была разложена по их промыслам. Все же крестьяне, в извозе или так приезжавшие в Москву, должны былив городских воротах представлять по три камня ручных, ночтоб меньше гусиного яйца не было.

На ночь большие улицы запирались рогатками, у которых сторожа были из обывателей, рогатки вечером ставились в десять часов, а утром снимались за час до рассвета. Сторожа при рогатках стояли иные с оружиями, другие же с палкамиили 'грановитыми дубинами'. При опасностях сторожа били в трещотки. Первые рогатки в Москве учреждены были при Иоанне III, в 1504 году; у них стояли караулы и никого не пропускали без фонарей; за пожарами наблюдала полиция с башенок, называемых тогда 'лантернами'; последние устраивались над съезжими дворами. Первые фонари в Москве были зажжены осенью 1730 года, во время пребывания двора в Москве; поставлены они были на столбах, один от другого на несколько сажен; фонари были в первое время слюдяные. Некоторым обывателям, у которых окна выходили на улицу, позволялось ставить на окнах свечи; как последние, так и фонари горели только до полуночи. В 1766 году всех фонарей настолбах было 600; в 1782 году фонарей было уже'3500 штук,а в 1800 году фонарей в Москве стояло до 6559 шт. Каждый фонарь в первое время по постановке обошелся казне по одному рублю. На больших улицах расставлены фонари были через 40 сажен; по переулкам, от кривизны их, против этого вдвое.

В екатерининское время московское высшее общество было далеко не на высокой ступени умственного и нравственного развития-под золотыми расшитыми кафтанами таились старинные грубые нравы.

Такие противоречия заставили литераторов того времени выступить с обличительным протестом против нравов высшегообщества, где на первом плане была только одна мода. По требованиям моды, роскошь в костюмах доходила до крайностей:бархат, кружева и блонды, серебряные и золотые украшения считались необходимыми принадлежностями туалета. Кафтаны носились с золотым шитьем и с золотым галуном, и не носить такого кафтана для светского человека значило быть осмеянным. Щеголь должен был иметь таких дорогих кафтанов по нескольку и как можно чаще переменять, шубы были бархатные,с золотыми кистями; на кафтанах тоже подле петель привеши вались иногда кисти, а на шпаге ленточка; манжеты носились тонкие кружевные, чулки носили шелковые со стрелками, башмаки с красными или розовыми каблуками и большими пряжками; имели при себе лорнет, карманные часы, по нескольку золотых,иногда осыпанных бриллиантами табакерок с миниатюрными портретами красавиц или с изображением сердца, пронзенного стрелой, и другие драгоценные безделки; на пальцах множество колец, а в руках трость.

Но особенное внимание щеголей было обращено на головную уборку: завивание волос, пудру и парики. Убрать голову согласно с требованиями светских приличий, как для мужчин, так и для женщин, было хлопотливое и нелегкое искусство. Волосы были завиваемы буклей в двадцать и более, щеголи просиживали за таким занятием часа по три и по четыре. Кудри завивали на подобие 'заливных труб и винных бочонков', как острил журнал 'Пустомеля'.

Вот как, по свидетельству сатирических листков, проводил свое время модный молодой человек, носивший в екатерининское время названия: щеголя, вертопраха

	Пример: Автоматизированное рабочее место
Я ищу:
На главную \| Добавить в избранное