←предыдущая следующая→
1 2 3 4 5 6
СОДЕРЖАНИЕ:
1. Типология правовых систем.
2. Романо-германская правовая семья, или семья "континен-тального права".
3. Англо-американская правовая семья, или семья "общего права".
4. Семья религиозно-традиционного права.
5. Семья социалистического права.
6. Заключение.
7. Список использованной литературы.
ТИПОЛОГИЯ ПРАВОВЫХ СИСТЕМ.
Правовая карта мира включает в себя множество националь-ных правовых систем, каждая из которых интегрирует всю право-вую действительность конкретного государства (доктрину, струк-туру, источники, ведущие институты и отрасли, традиции, пра-восознание, правопорядок, правовую культуру и т.п.). Категория "правовая семья" служит для обозначения группы правовых систем, имеющих сходные юридические признаки, сходство явля-ется результатом их конкретно-исторического и логического раз-вития.
Заслуживает поддержки подход западных компаративистов, отрицающих типологию правовых систем единственно по признаку их классовой сущности. При классификации они используют раз-личные факторы, начиная с этических, расовых, географических, религиозных и заканчивая юридической техникой и стилем права. Отсюда множество классификаций. Самой популярной оказалась классификация правовых семей, данная французским ученым Р.Да-видом.
Она основана на сочетании двух критериев: идеологии, включающей религию, философию, экономические и социальные структуры, и юридической техники, включающей в качестве основ-ной составляющей источники права. Р.Давид выдвинул идею трихо-томии - выделения трех семей (или систем): романо-германской, англосаксонской, или англо-американской, и социалистической. К ним примыкает остальной юридический мир, охватывающий 4/5 пла-неты, который получил название "религиозные и традиционные системы".
В основе другой классификации лежит концепция "западного права", и тогда возникает дуализм: западное право как продукт либерального общества, основанного на индивидуализме, традици-ях христианства, свободе предпринимательства и стремлении к правовой стабильности, призванного сохранить фундаментальные ценности, и социалистическое право как исключительно неста-бильное, преходящее (доктрина "отмирания права при коммуниз-ме"), определяемое социалистическими экономическими, полити-ческими и культурными условиями, в частности господством госу-дарственной собственности и планирования.
В структуре западного права выделяются романо-германская и англосаксонская системы. Эта идея выдвинута также Р.Давидом в 1950 г. в книге "Элементарный курс сравнительного граж-данского права". Впоследствии он отошел от этой позиции и стал придерживаться концепции трихотомии.
К.Цвейгертом и Г.Котцем в книге "Введение в правовое сравнение в частном праве", вышедшей в 1971 г., в основу классификации правовых систем положен критерий "правового сти-ля". "Правовой стиль" складывается, по мнению автора, из пяти факторов: происхождения и эволюции правовой системы; своеобра-зия юридического мышления; специфических правовых институтов; природы источников права и способов их толкования; идеологи-ческих факторов. На этой основе различаются следующие "право-вые круги": романский, германский, скандинавский, англо-амери-канский, социалистический, право ислама, индусское право. По существу, получен тот же результат, что и у Р.Давида. При этом во всех случаях не учитывается марксистско-ленинская типология права, в основе которой лежит критерий общественно-экономи-ческой формации (рабовладельческое право, феодальное, буржуаз-ное, социалистическое). А.Х.Саидов полагает, что только единство глобальной марксистско-ленинской типологии и внутри-типовой классификации правовых систем дает возможность соста-вить целостное представление о правовой карте мира.
Исходя из группы критериев, включающих, во-первых, исто-рию правовых систем, во-вторых, систему источников права, в-третьих, структуру правовой системы - ведущие институты и отрасли права, он выделяет внутри буржуазного типа права восемь правовых семей: романо-германскую, скандинавскую, лати-ноамериканскую, правовую семью общего права, мусульманскую, индусскую правовые семьи, семью обычного права и дальневосточ-ную правовую семью. Они рассматриваются наряду с семьей социа-листического права. Историческое развитие признается главным в определении их особенностей. В пределах социалистической правовой семьи, теперь уже в историческом аспекте, существова-ли относительно самостоятельные группы: советская правовая система, правовые системы социалистических государств Европы, правовая система социалистических государств Азии и правовая система республики Куба, которые, естественно, имели и имеют много общего, а также особенного и единичного. Таким образом, существует ряд классификаций правовых систем прошлого и насто-ящего. С учетом общего, повторяющегося в рассмотренных класси-фикациях, остановимся на характеристике основных правовых се-мей прошлого и современности.
РОМАНО-ГЕРМАНСКАЯ ПРАВОВАЯ СЕМЬЯ, ИЛИ
СЕМЬЯ "КОНТИНЕНТАЛЬНОГО ПРАВА".
Романо-германская правовая семья, или система континен-тального права (Франция, ФРГ, Италия, Испания и другие стра-ны), имеет длительную юридическую историю. Она сложилась в Ев-ропе в результате усилий ученых европейских университетов, ко-торые выработали и развили начиная с ХII в. на базе кодифика-ции императора Юстиниана общую для всех юридическую науку, приспособленную к условиям современного мира.
Романо-германская правовая семья является результатом ре-цепции римского права и в первой доктринальной стадии была исключительно продуктом культуры, имела независимый от полити-ки характер. На следующей стадии эта семья стала подчиняться общим закономерным связям права с экономикой и политикой, пре-жде всего с отношениями собственности, обмена, перехода от внеэкономического к экономическому принуждению. Здесь на пер-вый план выдвинуты нормы и принципы права, которые рассматри-ваются как правила поведения, отвечающие требованиям морали, прежде всего справедивости.
Юридическая наука видит основную свою задачу в том, чтобы определить, какими должны быть эти нормы. Начиная с ХIХ в. основным источником (формой) права в странах, где господствует рассматриваемая правовая семья, является закон. Закон образует как бы скелет правопорядка, охватывает все его аспекты, а жизнь этому скелету вв значительной степени придают иные фак-торы. Закон не рассматривается узко и текстуально, а зачастую зависит от расширительных методов его толкования, в которых проявляется творческая роль доктрины и судебной практики. Юристы и сам закон теоретически признают, что законодательный порядок может иметь пробелы, но эти пробелы практически незна-чительны.
Во всех странах романо-германской семьи есть писаные конституции, за нормами которых признается высшая юридическая сила, выражающаяся как в соответствии законовв и подзаконных актов конституции, так и в установлении большинством госу-дарств судебного контроля за конституционностью "обычных" за-конов. Конституции разграничивают компетенцию различных госу-дарственных органов в сфере правотворчества и в соответствии с этой компетенцией проводят дифференциацию различных источников права.
В романо-германской юридической доктрине и в законода-тельной практике различают три разновидности "обычного" зако-на: кодексы, специальные законы (текущее законодательство) и сводные тексты норм.
В большинстве континентальных стран действуют гражданские (либо гражданские и торговые), уголовные, гражданско-про-цессуальные, уголовно-процессуальные и некоторые другие ко-дексы.
Система текущего законодательства также весьма разнооб-разна.
←предыдущая следующая→
1 2 3 4 5 6